傈僳族礼仪

傈僳族历来有尊老爱幼的品德，青年人或晚辈，对老人或长辈，从语言到行动都有一定的规则，说话要和气，声调要低，不能大声吼叫；长者坐的上方不能随便去坐，传烟递茶先要敬长者，并用双手捧上。路上相遇时，同辈间要互相亲热打招呼，碰上老人即使不认识，也要侧身让路。傈僳族足一个敢上刀山，敢下火海的民族。同路相逢，并肩前进时，彼此分拙过宽的携带物。傈僳族还保留有原始互助的习惯，如遇婚丧娶嫁、修盖房屋，都要相互帮助。这种帮助从不计报酬，不讲价钱。对老弱孤寡和穷困者，都有进行扶助的义务。傈僳族一般出门不带口粮，不论相识与否，到哪家吃哪家，都有款待客人的美德。一般喜欢与友人或客人饮“同心酒”。傈僳族认为拒绝帮助的人，就是等于断绝别人对自已的帮助，结果自已会孤立无援。对运村遥寨相隔数年后会面的友人，从语言、行动都有一定的习惯规则，如与他(她)讲话，要格外热情，声调要低，递送茶、酒、烟和饭，要用双手恭敬地端递；闲住期间，要杀猪鸡款待；友人起身回家时，主人要带领全家相送。

延伸阅读

香港客家的寿诞礼仪

做生日

客家人与各地的习俗一样，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日较为普遍。从十岁“启十”起，一直做到四十或五十岁，到了六十以上，可称为祝寿。做生日要吃寿面和荷包蛋，示意长寿百岁。

祝寿

祝寿时，出嫁的女儿要送来大公鸡，还要送寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜，从头到脚一整套，父亲做寿，同时也要给母亲送上一整套，此外还要送来寿轴、喜炮、寿烛、公鸡以及寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等。其他人来祝寿，一般亲友送寿幛、寿联，或者再加上送礼金。

不少地方，七十岁以上高龄、子孙多、家境较好的老人祝寿，要举行拜寿仪式。

客家人生日和祝寿，是知情人自行送礼，上门祝贺，先贺后请；除内亲、至交有发请贴外，不贺不请。

商务礼仪的禁忌坐姿

坐时前倾后仰，或是歪歪扭扭，也不可双腿伸得远远的， 抖腿、摇腿、跷脚、两腿过于分开都是商务礼仪的禁忌坐姿。

坐在椅子的前半边，身子稍向前倾是表示谦虚，但与人交谈时，坐得过于萎缩前倾，就是一种阿谀了。

正确的坐姿是：入座时要轻稳，走到座位前，转身后退，轻稳地坐下，女子穿裙装入座时，应将裙向前收拢一下再坐下。上体自然坐直，立腰，双肩平正放松；两臂自然弯曲放在膝上，也可以放在椅子或沙发的扶手上，掌心向下；双膝自然并拢，双脚平落在地上。

坐在椅子上，至少应坐满椅子的三分之

礼仪是什么的总称

礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称，人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。不能只把礼仪定位在“社会交往”范畴。最早的礼仪是祭礼，那可不是“社会交往”，那是人们在用心跟鬼神和大自然交往。并且，即使在现代，很多礼仪，也不是社会交往的事情。